致知在格物(wù)格物而(ér)后(hòu)致知是(shì)什(shén)么意思,致(zhì)知在(zài)格物格物(wù)的意思是“致知(zhī)在格物,物格而(ér)后知至”翻译:认识最真的(de)本心的。
关(guān)于致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思,致知在格物(wù)格物(wù)的意思以及致知(zhī)在格(gé)物(wù)格物而后(hòu)致知是什么意思,致知在格物,物格而后(hòu)知至,知至而后(hòu)意诚,致知在(zài)格物格物的(de)意思,致知在格(gé)物的(de)翻(fān)译(yì),致知(zhī)在(zài)格物下一句等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:
致知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什么(me)意思,致知在格物格物的意思
“致(zhì)知在格(gé)物,物(wù)格而后知至(zhì)”翻(fān)译:认识(shí)最真的本心(xīn)。
通(tōng)过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。
原句(jù)出(chū)自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下(xià)者,先治其国;
欲治其(qí)国者(zhě),先齐(qí)其家;
欲齐(qí)其家(jiā)者,先修其身;
欲修(xiū)其身者,先(xiān)正其心;
欲正其心者(zhě),先诚其意(yì);
欲诚(chéng)其意(yì)者,先致其知,致知在格物(wù)。
物(wù)格而后知至,知至而(ér)后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思修而后家齐,家齐而(ér)后(hòu)国(guó)治,国(guó)治而(ér)后天下平。
白话译文:古代(dài)那些要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品(pǐn)德的人,先要治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己的国家;
要想治理好自己的国家(jiā),先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族;
要想管理好自(zì)己的家庭和家族,先要修养(yǎng)自身的品性(xìng)。
要想修(xiū)养自身的品(pǐn)性,先要端正自己的(de)思想(xiǎng);
要(yào)端正自己的(de)思(sī)想,先(xiān)要使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚;
要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先要使自己(jǐ)获得知(zhī)识,获得知(zhī)识的(de)途径(jìng)在于认知研究万事万物(wù)。
通过对万事万物(wù)的认识研(yán)究,才能获得知识。
获(huò)得知识后(hòu),意念才能真诚;
意(yì)念(niàn)真诚后(hòu),心思(sī)才能(néng)端正(zhèng);
心思端正后(hòu),才能修(xiū)养品(pǐn)性;
品性修养后,才能管理好家(jiā)庭家(jiā)族;
家(jiā)庭家族管理好了(le),才能治理好国家;
治理好(hǎo)国(guó)家后(hòu)天下才(cái)能太平(píng)。
《大学》是(shì)孔子及其(qí)门徒留下来的(de)遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱熹把它列为“四书”之首。
经朱熹(xī)重新(xīn)编(biān)排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。
其(qí)中“经”一章,是(shì)孔子的原话(huà),由孔子的学生曾子记录;
“传(chuán)”十章,是曾子对“经(jīng)”的理解和(hé)阐述,由曾子的(de)学生记录。
文章(zhāng)所展示的,是儒学三纲八目的追求。
它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展示的人生(shēng)进修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我(wǒ)们发现,儒家的全部(bù)学说实(shí)际上都是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展开(kāi)的。
所以,抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了(le)一把打开(kāi)儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印,你就会登堂(táng)入室,领略儒学经典的奥义。
致(zhì)知在(zài)格物,物格而后知(zhī)至,是什么(me)意思
认识最真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。
出(chū)自(zì):《大学之道(dào)》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕
原文(wén):
古(gǔ)之欲(yù)明明德于(yú)天下者,先治其国;欲治(zhì)其(qí)国者,先(xiān)齐(qí)其家(jiā); 欲齐其家者,先(xiān)修其身;欲(yù)辩(biàn)明修(xiū)其(qí)身者(zhě),先(xiān)正其心;欲正(zhèng)其心(xīn)者,先(xiān)诚(chéng)其(qí)意;欲指(zhǐ)敬诚其意者(zhě),先致其知;致知在格物。
物格而后知至(zhì);知至(zhì)而后(hòu)意诚;意诚(chéng)而后(hòu)心正;心正(zhèng)而后身修;身修而后(hòu)家齐;家齐而(ér)后国治(zhì);国治而后天下平。
翻译:古代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德(dé)的人,先(xiān)要治理(lǐ)好自(zì)己的国家;要想治理好自己的国(guó)家,先(xiān)要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族;要(yào)想管(guǎn)理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族,先要修养自(zì)身(shēn)的品性;要想修养自身的(de)品性,先要端正自己的心思;要想端正自(zì)己的心思,先要使自己(jǐ)的意念真诚(chéng);要(yào)想使自己的(de)意念真诚,先要使自己革除不好的思想(xiǎng);认识最真的本心。
通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲,而彰显明(míng)德,认(rèn)识本心,表里(lǐ)如一。
意(yì)念(niàn)才能真诚;意(yì)念真诚后心思(sī)才能端(duān)正;心思端正后才(cái)能修(xiū)养品性;品(pǐn)性修养后才能管理好家庭和家族(zú);管理好(hǎo)家庭和家族(zú)后才能治理好国家;治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。
扩展资料(liào)
《大学(xué)》是孔子及(jí)其门徒(tú)留下(xià)来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱(zhū)熹(xī)把它列为 “四书(shū)”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹(xī)重新(xīn)编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部分。
其中“经”一章,是孔(kǒng)子的原(yuán)话(huà),由孔子的学生曾子记录;“传”十(shí)章,是(shì)曾子对 “经”的(de)理解(jiě)和(hé)阐述,由曾子的学生(shēng)记(jì)录。
文章所展示的(de),是儒学三纲八(b自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思ā)目的追求。
它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫,也是(shì)儒(rú)学(xué)为我们(men)所展示的人 生进修(xiū)阶梯。
纵(zòng)览四书五(wǔ)经,我们发现,儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的(de)。
所以(yǐ),抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了(le)一把打开儒(rú)学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印,你(nǐ)就会登(dēng)堂入(rù)室,领(lǐng)略儒(rú)学经(jīng)典的(de)奥义。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了