太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(s日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思hì)东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦天(ti日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思ān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也(yě)导致二(èr)者(zhě)的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的(de)行政机(jī)构，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的(de)，但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名(míng)之(zhī)所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界(jiè)修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面子(zi)，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也(yě)不(bù)过是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们(men)见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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