不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌áo)，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人(rén)。萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌p>

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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