双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒn凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别g)是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是(shì)从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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