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礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)
礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。
礼崩乐坏的原因(一)王室的(de)衰微
西周(zhōu)末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的危害。
而面对这种灾难(nán)的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。
由于(yú)周(zhōu)王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了(le)。
(二)诸侯(hóu)对特权的追求
“周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处从前至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的(de)契约,这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。
此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了(le)致(zhì)命一击。
从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力(lì)。
礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背(bèi)景(一(yī))西(xī)周社会大体情(qíng)况
周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。
周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利,但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本(běn)包括了后世所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面(miàn)也(yě)很发达。
经济上发(fā)展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。
(二)春秋(qiū)时期的由盛而衰
随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王(wáng)除(chú)对(duì)外大规模用兵(bīng)之外,还对内(nèi)加强镇(zhèn)压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千(qiān)条(tiáo)”。
(三(sān))战国社(shè)会大体情况
礼乐制度经过了两次大的(de)摧残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后,在战国(guó)时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。
礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代(dài)
铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处>礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。
现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古,世风(fēng)日下(xià)的(de)现(xiàn)象。
成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。
成语用(yòng)法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。
《论语阳货》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久矣。
君(jūn)子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩。
释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏(huài),寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。
成语造句
1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的(de)文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。
2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了