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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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