赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(l凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地凝神静气的意思 凝神静气是成语吗区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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