祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪我国最穷的5个城市，哪一个省最穷明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故我国最穷的5个城市，哪一个省最穷方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数(shù)十伶(líng)人困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推我国最穷的5个城市，哪一个省最穷论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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