赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不(b鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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