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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳yuán)文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不例外。

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