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  不(bù)舍(shě)昼夜的舍指(zhǐ)的是(shì)“放弃”,出自《论语》,本(běn)文中,小编(biān)整理了相关知识。

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《论语(yǔ)》的主(zhǔ)要内容

  《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一(yī),是一部以记言为主的语录(lù)体(tǐ)散文集,主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了(le)孔子及其(qí)弟子(zi)的特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任言行(xíng),集中(zhōng)体现了孔子(zi)的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想。

  《论语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道理等多方面。

  早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期,其主体内容就已初始创成(chéng);

  孔子去(qù)世以后,他的弟子和再(zài)传弟子(zi)代(dài)代传(chuán)授他(tā)的言论,并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语(yǔ)录言(yán)行(xíng)记录下来,因此称为(wèi)“论”;

  《论(lùn)语》主(zhǔ)要(yào)记载孔子(zi)及其弟子的言行(xíng),因此称(chēng)为(wèi)“语(yǔ)”。

  清朝赵翼解释说:“语者(zhě),圣(shèng)人之语言,论者,诸儒之讨(tǎo)论也。

  ”其实,“论”又有纂的意思,所谓(wèi)《论语》,是(shì)指将孔子及其弟子的言行(xíng)记(jì)载(zài)下来编(biān)纂成书(shū)。

  现存《论语》20篇,492章,其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈(tá特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任n)论之语(yǔ)约444章,记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

  作为儒(rú)家经典的(de)《论语》,其内容博(bó)大精深,包(bāo)罗万象,《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴(chóu):伦理道德范(fàn)畴——仁,社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ),认识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

  仁,首先是人(rén)内心深(shēn)处的(de)一种真实的状态,折中真的(de)极致必然是善的,这(zhè)种真和善的(de)全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

  孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的(de)社会(huì)关系与待(dài)人(rén)接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。

  “仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心(xīn)。

《论语》的后世影(yǐng)响

  《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家,独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之后,被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖,六艺之喉(hóu)衿”,是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始儒家思(sī)想的第一(yī)手资料。

  南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。

  元代(dài)延祐年间(jiān),科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

  此后一(yī)直(zhí)到清朝(cháo)末年推行洋务运动,废除科举之前(qián),《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

  《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是(shì)在唐代。

  “到唐代,礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》,这(zhè)样是十三(sān)经。

  ”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

  这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的(de)作用(yòng)与影响之(zhī)大。

孔子(zi)简介

  孔子(zi)(公元前551—公元前(qián)479),名(míng)丘,字(zì)仲尼,春(chūn)秋末(mò)期鲁国陬邑(今山东(dōng)曲(qū)阜市东南)人(rén)。

  春秋末期著(zhù)名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创始人。

  相传(chuán)有弟(dì)子三千(qiān),贤弟(dì)子七十二(èr)人,孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年(nián)。

  孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文(wén)献整理家,曾修《诗》、《书(shū)》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

  孔子(zi)是中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代(dài)宗师,集(jí)华夏上(shàng)古文化之大(dà)成,在(zài)世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表(biǎo)。

  孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的影响,这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

  其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是:舍弃。

  出处:《杞人忧天》

  【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在天中行(xíng)止,奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)?”

  其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日(rì)月星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何?”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”

  其人舍(shě)然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  译文:

  杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌,自身失(shī)去依存的地方,(于(yú)是)不吃不睡的了。

  又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人,因(yīn)此就去劝(quàn)他,说:“天啊,是(shì)聚集在一起的气(qì)体,气往哪里崩(bēng)溃呢。

  你身体曲伸和呼吸,一(yī)直在天中进行,干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

  那个人(rén)说:“天确实是(shì)聚集的(de)气体(tǐ),太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢,它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng),也是气(qì)体中发光的气体,就算(suàn)它们掉下来,也不可能伤(shāng)到(dào)谁(shuí)。

  ”那(nà)人说:“地塌(tā)了怎么(me)办呢?”

  劝导他的人说:“所(suǒ)谓地(dì)吗(ma),就是(shì)很(hěn)多土块聚集,它填充了四方所有的角落,它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

  你走路跳跃,终日是在这地(dì)上进行,干吗还要担心地会塌(tā)呢(ne)?”于(yú)是那(nà)人(rén)释然而开心,劝导他的人也释(shì)然而开心。

  基本(běn)字义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍己(jǐ)为人。

  舍近(jìn)求远。

  四(sì)舍五入(rù)。

  2、施舍:舍粥。

  舍药。

  其他字义(yì):

  舍(shě)shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子:宿舍特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任

  旅舍。

  校(xiào)舍。

  2、居(jū)住,休息:舍于山麓。

  3、谦辞,多(duō)指亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的:舍弟。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一舍:退避三舍(shě)(喻对(duì)人让(ràng)步)。

  相关(guān)组(zǔ)词(cí):

  舍得[shě de] 

  毫不吝惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教徒为宣扬佛法,或为(wèi)布(bù)施寺院,自作(zuò)苦(kǔ)行,谓(wèi)之“舍身”。

  六(liù)朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

  割(gē)舍[gē shě] 

  (动)舍弃;舍(shě)去:难以~。

  [近(jìn)]舍弃(qì)。

  [反(fǎn)]留恋(liàn)。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱惜,不忍放(fàng)弃或离开(kāi),不愿意使用或处置:妈(mā)妈~孩子出远门。

  他(tā)从来~乱花一(yī)分(fēn)钱。

  农舍[nóng shè] 

  农民住(zhù)的房子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放(fàng)弃(qì)。

  本:根本(běn)的,主(zhǔ)要(yào)的。

  逐:追求。

  末:枝节(jié)的,次(cì)要(yào)的。

  原指弃农而事工商。

  后(hòu)泛指放(fàng)弃(qì)根本(běn)、主要(yào)的(de)部分,而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

  比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本(běn)蔽(bì)滑枝(zhī),而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

  也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形容感情很(hěn)深,舍不得离(lí)开。

  恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋(liàn):留恋。

  舍:离开,放下。

  形容(róng)非常留恋,舍不(bù)得离开。

  退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

  春秋时(shí),晋、楚两国交战,晋(jìn)宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言(yán),主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九十里。

  比喻对(duì)人让步或回避。

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