胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么以(yǐ)及(jí)胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)，胡服骑(qí)射(shè)的启示(shì)是什(shén)么，胡(hú)服骑(qí)射的历(lì)史故事等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润