中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子-橘子百科-橘子都知道

中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演重要(yào)角(jiǎo)色(sè)，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了(l中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子e)解她，而(ér)她(tā)在央(yāng)视舞(wǔ)台(tái)上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到现在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如(rú)何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万(wàn)物生的名字(zì)也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民(mín)族的血统，连名字(zì)和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林(lín)浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕(bì)业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学(xué)院音(yīn)乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族(zú)古老文化(huà)的研(yán)究(jiū)和体验，这(zhè)些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会(huì)读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度(dù)有数(shù)份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏(cáng)佛(fú)教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生、再(zài)生(shēng)的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war