还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(j不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思iē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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