登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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