900g是几斤 900g是多少毫升-橘子百科-橘子都知道

900g是几斤 900g是多少毫升千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐900g是几斤 900g是多少毫升，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。