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  颜(yán)元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本(běn),而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才(cái)之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另(lìng)一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实际(jì),观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义,因(yīn)为其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自(zì)己规划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和1cc的水等于多少克,1cc水是多少克(hé)帖(tiē)括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的实际,等(děng)时机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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