手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美(měi)丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼(lóu俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)顶就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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