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高(gāo)山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。
’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。
’”
高(gāo)山流水的意思(sī)1.也说流水高山。
《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴(qín)。
一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。
后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。
也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。
2.琴(qín)曲。
取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。
清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。
高山流水的典故(gù)春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。
有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。
刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);
接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。
恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。
俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。
伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”
伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。
他放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”
二人于是结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相会论琴。
可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。
高山流水造句(jù)1、他(tā)的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。
2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。
3、这种高山(shān)流水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。
5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。
夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)啥?
夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。
指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程(冀g是河北哪里的车牌chéng) 。
这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。
不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。
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意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵。
起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。
采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的工作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。
随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。
尤其是在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。
一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。
而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了