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　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉(l曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教(jiào)教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的(de)时间(jiān)获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣。

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