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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极(jí)态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身(shēn)以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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