贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好求(qiú)多(duō)、不(bù)知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“痴(chī)，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑，信先帝(dì)之(zhī)所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒(dú)药会(huì)妨碍人的修(xiū)行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪(xié)定；修(xiū)大(dà)神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥匙(shi)，他不期待(dài)别(bié)悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都(dōu)会担心(xīn)饮多(duō)了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等就(jiù)是(shì)一种持(chí)戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目(mù)的是(shì)什(shén)么，戒律(lǜ)绝(jué)不(bù)是修行的目的(de)，只是一(yī)种防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是(shì)有了(le)漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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