京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种类型，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧的角色分为哪几(jǐ)种四大(dà)行当等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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