手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称(c断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理hēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山(shān)的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理