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姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么

姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自(zì)有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目(mù)的,由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这(zhè)个事情,我特地跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来(lái)书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想,一(yī)旦一(yī)个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡(xiāng),因为古(gǔ)人认为,人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传(chuán)统,再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既能(néng)将尸体运回(huí)去,又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里,这也(yě)是电视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè),更(gèng)多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确(què)的,会有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù),而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的(de)地方,有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén),这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

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湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人,这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡的(de),比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么不全的,不(bù)能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

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湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟(dì)必须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选,需(xū)要进行三项测试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太(tài)阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能(néng)取(qǔ)回来(lái),表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的(de)人(rén),才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有,但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?
姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么r>其实,这个(gè)要(yào)说起来(lái),还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二,其(qí)他(tā)地方,一(yī)般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的(de),而在湘西(xī),大路都是绕(rào)村的(de),这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随(suí)着交通越来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎ姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么n)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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