在(zài)关于东(dōng)方(fāng)朔(shuò)的传说中有很多(duō)不(bù)可思(sī)议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔(shuò)更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是(shì)备受折磨的民(mín)众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶解(jiě)，此说法令汉武(wǔ)帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照(zhào)做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪(guài)哉虫实(shí)际上是个(gè)什么(me)东西(xī)？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于(yú)它们有(yǒu)没有(yǒu)科(kē)学(xué)解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪(guài)哉虫的出现和(hé)汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的路上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广的(de)他可能会(huì)有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以(yǐ)出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们(men)都心生哀(āi)怨愁容(róng)不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉(zāi)怪(guài)哉(zāi)!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是(shì)因愤(fèn)造就了(le)这种“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于(yú)是俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(shì)汉武(wǔ)帝让人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过了(le俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看就(jiù)明(míng)白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来(lái)还是挺(tǐng)让人不能(néng)理解的，究竟怎么(me)用科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗？答案是否定的(de)，毕(bì)竟(jìng)看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而如果真(zhēn)是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该有很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到三(sān)味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得(dé)这(zhè)则传说，对于那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰(pèng)到这(zhè)种问题当(dāng)然(rán)想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了(le)三味书屋以(yǐ)后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第(dì)一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯(kěn)定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答(dá)让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类(lèi)似(shì)的问题，同(tóng)时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做学生(shēng)的是不应该问这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不(bù)至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时(shí)腐朽的(de)教育，从(cóng)那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得(dé)出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯乌克兰什么时候结束战争