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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从(cóng)外(733是什么意思wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治(zhì)，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么(me)意思(sī)

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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