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为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当(dāng)窗(chuāng)理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对(duì)镜贴花黄是什(shén)么意思是“帖花黄”是当(dāng)时流(liú)行的一(yī)种化(huà)妆(zhuāng)款饰,把金(jīn)黄色的纸剪成星(xīng)、月、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状贴在(zài)额上,或(huò)在额(é)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思上涂一(yī)点黄的颜色的。

  关于当窗理云(yún)鬓对镜(jìng)贴花(huā)黄是什(shén)么意(yì)思(sī),对镜贴花黄(huáng)是什么意思以及当窗理(lǐ)云鬓(bìn)对镜贴花(huā)黄是什么意思?,男儿当(dāng)自强对镜贴花(huā)黄是(shì)什么意思,对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意(yì)思,贴花黄是啥意(yì)思,贴花黄(huáng)的花黄是什(shén)么意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

当窗(chuāng)理云(yún)鬓对(duì)镜贴花(huā)黄是(shì)什么意思(sī),对镜贴花黄是(shì)什么意思

  “帖(tiē)花黄”是(shì)当时流行的一种化妆(zhuāng)款饰,把(bǎ)金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形(xíng)状(zhuàng)贴在额上,或在(zài)额上涂一点黄(huáng)的(de)颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇女的一(yī)种面部装(zhuāng)饰物。

  “帖花黄”出自《木兰诗》,是中国北朝(cháo)的一首乐府民歌,郭茂倩《乐府(fǔ)诗集》归入《横吹(chuī)曲辞(cí)·梁鼓(gǔ)角(jiǎo)横吹曲》。

  这是(shì)一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男(nán)装,替父(fù)从军,在战场上(shàng)建立功(gōng)勋(xūn),回朝后不愿作官,只(zhǐ)求回家团聚的故事,热情(qíng)赞扬了(le)这位女子勇敢善良的品质、保家卫(wèi)国的热情和英勇无畏的精(jīng)神。

  原文:唧唧(jī)复唧唧,木(mù)兰当户织。

  不(bù)闻机杼声,唯(wéi)闻(wén)女叹息。

  问(wèn)女何所思,问(wèn)女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗(hàn)大点兵,军书(shū)十二卷,卷卷有爷(yé)名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此(cǐ)替爷征(zhēng)。

  东(dōng)市买骏马,西市买鞍鞯,南市买(mǎi)辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮(mù)宿(sù)黄河边(biān),不闻爷娘(niáng)唤女声,但闻(wén)黄河流水鸣溅溅(jiàn)。

  旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻(wén)爷娘唤女声,但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾(jiū)。

  万里赴戎(róng)机,关(guān)山度若飞(fēi)。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝,寒光(guāng)照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士(shì)十年(nián)归。

  归来见天子(zi),天子(zi)坐(zuò)明(míng)堂。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可汗问所欲,木兰不(bù)用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷(yé)娘闻女来,出郭相扶将;

  阿姊闻妹来(lái),当(dāng)户理(lǐ)红妆;

  小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍(huò)霍向猪(zhū)羊(yáng)。

  开(kāi)我东阁门,坐我西(xī)阁床,脱我战时袍,著我(wǒ)旧(jiù)时裳。

  当窗理(lǐ)云鬓,对镜帖花(huā)黄。

  出门看火伴(bàn),火伴皆惊忙(máng):同行十二年(nián),不知木兰是(shì)女郎(láng)。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;

  双兔傍地走,安能(néng)辨我是雄雌?赏析:全诗以“木(mù)兰是(shì)女(nǚ)郎(láng)”来构(gòu)思(sī)木兰的传奇(qí)故事,富有浪漫色彩(cǎi);

  详略(lüè)安排极具(jù)匠心(xīn),虽然(rán)写的是战争题材,但着(zhe)墨较(jiào)多的(de)却是生活(huó)场景和(hé)儿(ér)女(nǚ)情态(tài),富有生(shēng)活(huó)气息;

  以人物问答及铺陈(chén)、排比、对(duì)偶、互(hù)文等(děng)手法描(miáo)述(shù)人物情态,刻画人(rén)物心理,生动细致,神(shén)气跃(yuè)然,具有(yǒu)强烈(liè)的艺术感染力。

  与《孔(kǒng)雀东南飞》合(hé)称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的(de)“当窗理云鬓,对(duì)镜贴花黄”是什么意思?

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜贴(tiē)花黄的意思是(shì)面对(duì)窗户和镜(jìng)子(zi)梳(shū)理像(xiàng)云(yún)一样柔美(měi)的头发(fā),额上(shàng)贴上花(huā)黄(huáng)。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的全(quán)文为】

  唧唧(jī)复(fù)唧唧,木兰当户织(zhī)。

  不闻机杼声(shēng),唯闻女叹息(xī)。

  (唯 一作:惟(wéi))

  问女何所思,问(wèn)女何所忆。

  女(nǚ)亦(yì)无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点(diǎn)兵,军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍(ān)马,从此替爷征。

  东(dōng)市(shì)买骏马,西市买(mǎi)鞍(ān)鞯,南市买辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞(cí)爷娘去,暮宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。

  旦辞黄河去(qù),暮(mù)至(zhì)黑山头,不闻(wén)爷娘唤女声,但(dàn)闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气(qì)传金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将军百战死(sǐ),壮士(shì)十年归。

  归来见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋(xūn)十二(èr)转,赏赐百(bǎi)千强。

  可汗问所欲(yù),木兰不(bù)用尚书郎,愿驰千里足(zú),送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来,当(dāng)户(hù)理红妆;小弟闻姊(zǐ)来,磨刀(dāo)霍(huò)霍(huò)向猪羊(yáng)。

  开我东阁门,坐我西阁床(chuáng)。

  脱我(wǒ)战时袍,著(zhù)我旧时裳。

  当窗理云(yún)鬓,对(duì)镜帖花黄。

  出门(mén)看火伴,火伴皆惊忙:同行(xíng)十二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离;双兔傍(bàng)地走,安能辨(biàn)我是雄(xióng)雌?


  【这首诗的译文(wén)为】

  叹(tàn)息(xī)声一声接着一声,木兰对着(zhe)房(fáng)门织布。

  听不见织布(bù)机(jī)织布梭的声音,只听(tīng)见木兰在叹息。

  问木兰在想(xiǎng)什么?在(zài)惦记什么(me)?木(mù)兰答(dá)道:我也没在想什么(me),也没在惦记什么。

  昨天晚上看见了征兵的文书,君主在(zài)大规模征(zhēng)兵,征兵(bīng)的(de)名册有(yǒu)很多卷,每一卷上(shàng)都有(yǒu)我父(fù)亲的(de)名字。

  父亲没有(yǒu)大儿子,我没有兄长(zhǎng),木兰愿意为此到(dào)集市上去买马鞍(ān)和马匹,从此开始替代父(fù)亲去(qù)征战(zhàn)。

  在集市各处购(gòu)买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭(biān)。

  早上(shàng)辞别父母上路(lù),晚上宿营(yíng)在黄河边,听不(bù)见(jiàn)父(fù)母呼(hū)叫女(nǚ)儿的声(shēng)音,只听(tīng)见黄河水(shuǐ)奔腾流淌的声音。

  早晨(chén)离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼(hū)叫女儿的(de)声音,只(zhǐ)听(tīng)见胡(hú)人战(zhàn)氏迟(chí)搭马啾啾的(de)鸣叫声。

  不远万里奔赴(fù)战场,飞一样跨过一道道的关隘,越过一(yī)座座的(de)山峰。

  夜晚北方的寒气传送着(zhe)打(dǎ)更的(de)声音,寒冷的月光(guāng)照在将士(shì)们的铠甲(jiǎ)上。

  将士们身经百战(zhàn)有的为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思为国捐(juān)躯,有的转战多年(nián)得胜归来。

  胜利(lì)归来朝见天子,天子坐在殿堂论(lùn)功行赏(shǎng)。

  给木兰记了很大(dà)的功勋,赏赐了很多的财物(wù)。

  天子(zi)问(wèn)木兰想要什么,木(mù)兰(lán)说不(bù)愿做尚书郎,希望能骑(qí)着千里马,快马加鞭送我回故乡。

  父母听说(shuō)女(nǚ)儿回来了,互相搀(chān)扶(fú)着到(dào)城(chéng)外迎接她;姐姐听说(shuō)妹妹(mèi)回来了,对(duì)着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着(zhe)霍(huò)霍地磨刀杀(shā)猪宰羊。

  开我东阁、西阁的门,坐(zuò)在我的床上。

  脱去打仗时(shí)穿的战袍(páo),穿上以(yǐ)前的(de)女儿装,面对窗(chuāng)户(hù)和镜子梳理像云一(yī)样(yàng)柔美的头发(fā),额上贴上花黄。

  出门去(qù)见一起打(dǎ)仗的伙伴,伙伴(bàn)们都很吃惊(jīng),征战同行(xíng)这么(me)多(duō)年,竟(jìng)然不知(zhī)木兰是(shì)个女子。

  提着兔子的耳(ěr)朵悬(xuán)在半空时,雄兔两只前脚(jiǎo)时(shí)常(cháng)动弹,雌兔两只眼睛时常(cháng)眯着,所(suǒ)以容易辨(biàn)认。

  雄雌两只兔(tù)子贴着地面跑,怎能辨别(bié)哪(nǎ)个是雄兔哪个是(shì)雌兔呢(ne)?


  【这里(lǐ)有(yǒu)一些我(wǒ)觉得(dé)比较重要的词汇,单独解(jiě)释给大(dà)家看(kàn)】

  唧(jī)唧(jī jī):叹息(xī)声(shēng),意思是木(mù)兰无心(xīn)织(zhī)布,停机叹息(xī)。

  一说(shuō)为纺(fǎng)织机的(de)声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门(mén)。

  机杼(zhù)声:织布机发出的声(shēng)音。

  机:指织布机。

  杼(zhù):织布(bù)梭(suō)(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军(jūn)帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(kè hán):古代西北地区民族对君(jūn)主的称(chēng)呼

  军书十二卷(juǎn):征兵的名册很(hěn)多卷。

  十二,表示很(hěn)多,不是确(què)指。

  下文的“十二转”、“十二年”,用法与此(cǐ)相同。

  爷(yé):和下(xià)文的(de)“阿爷”一样,都指(zhǐ)父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此(cǐ)。

  市,买。

  鞍马(mǎ),泛指马和马具。

  鞯(jiān):马(mǎ)鞍下的垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用(yòng)的嚼子、笼头和缰(jiāng)绳。

  辞(cí):离(lí)开(kāi),辞行。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦(dàn):早晨。

  但闻:只听(tīng)见(jiàn)

  胡(hú)骑(qí)(jì):胡人的战马。

  胡,古代对北方少数民族的(de)称(chēng)呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声(shēng)音。

  万里赴戎机:不远万(wàn)里(lǐ),奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关(guān)山度若(ruò)飞:像飞一样地(dì)跨过一道道的关,越过一座座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝:北方的寒气传送着打更的声音(yīn)。

  旦祥(xiáng)朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。

  寒(hán)光照铁衣(yī):冰冷的月光(guāng)照(zhào)在将士(shì)们的铠甲上。

  明(míng)堂(táng):明亮的厅堂(táng),此处指宫(gōng)殿

  策(cè)勋十二(èr)转(zhuǎn):记很(hěn)大的功。

  策勋,记功(gōng)。

  转,勋级每升一(yī)级叫一转,十(shí)二转为(wèi)最高的勋级。

  十二转:不是确数(shù),形容功劳(láo)极(jí)高。

  赏赐百千强(qiáng)(qiáng):赏赐(cì)很多的(de)财物。

  百千:形容(róng)数量多。

  强,有(yǒu)余。

  问所欲:问(木兰(lán))想要什么(me)。

  不(bù)用:不愿意做(zuò)。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书(shū)省是(shì)古代朝廷(tíng)中管理(lǐ)国家政事的机关。

  愿驰千里(lǐ)足:希望骑(qí)上(shàng)千里(lǐ)马。

  郭(guō):外城。

  扶(fú):扶持(chí)。

  将:助词(cí),不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理(lǐ):梳理。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女子的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通(tōng)假字 通“着(zhe)”,穿。

  云鬓(bìn):像云(yún)那(nà)样的鬓(bìn)发,形(xíng)容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴(tiē)”。

  花(huā)黄,古代(dài)妇女的一(yī)种面(miàn)部装(zhuāng)饰物。

  雄兔(tù)脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离(lí):据说,提着(zhe)兔子的耳(ěr)朵悬(xuán)在半空(kōng)时,雄兔两只前脚时(shí)时动弹,雌兔两只眼睛时常(cháng)眯着,所以容(róng)易辨认。

  扑(pū)朔,动弹。

  迷离,眯着(zhe)眼。

  双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄(xióng)雌:两(liǎng)只(zhǐ)兔子贴着地面跑,怎能辨(biàn)别哪(nǎ)个是雄(xióng)兔,哪个是(shì)雌兔呢(ne)?

  “火(huǒ)”:通(tōng)“伙”。

  古时一起打仗的人(rén)用(yòng)同一(yī)个锅吃饭,后(hòu)意译为(wèi)同行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地(dì)面(miàn)并(bìng)排跑(pǎo)。


  【这首诗的文言常识为】

  字(zì)词句:

  A.字音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍(ān)鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍(huò)霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假字(zì):

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴(tiē)。

  古今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷(juǎn)有(yǒu)爷(yé)名;今指(zhǐ)爷爷,即父亲(qīn)的父亲。

  ②走:古义为跑,双兔傍地走(zǒu);今(jīn)义行走。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连(lián)词(cí)。

  ④郭(guō):古义为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作姓氏(shì)。

  ⑤户:古义为门(mén),木兰当(dāng)户(hù)织;今(jīn)义(yì)人(rén)家、门第。

  ⑥迷离:古义(yì)为眯着眼,今义模糊而难(nán)以分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思数(shù)多,今义数词,十二(èr)。

  一词多(duō)义(yì):

  市:a.集市,e.g.:东市买骏(jùn)马(mǎ);b.买(mǎi),e.g.:愿为市(shì)鞍马(mǎ)。

  (名词作动词(cí)。

  我愿意为(wèi)此去买鞍马。

  )

  买:a.买(mǎi)(东(dōng)西), e.g.:东市买骏马(mǎ);b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何(hé)”疑问代词作动词,是什么。

  问女(nǚ)何所思(sī)。

  ②“策”名词作动词,登记。

  策勋十二转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词作名词,战马(mǎ)。

  但(dàn)闻燕山(shān)胡骑鸣啾(jiū)啾。

  成(chéng)语(yǔ):扑朔迷离

  原指难辨(biàn)兔的雄雌,比喻辨认不(bù)清(qīng)是男是女。

  现(xiàn)指形容事情错综(zōng)复杂(zá),难于辨别。

  特殊句式及重点句(jù)子(zi)翻译

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿为(wèi)‘此(cǐ)’市(shì)鞍马”,“此(cǐ)”指(zhǐ)代父从(cóng)军这(zhè)件事(shì)。

  )

  愿意为此去买鞍(ān)马。

  ②倒装(zhuāng)句(jù):问女何所(suǒ)思(“何所思”是“所思何”的倒装。

  宾语前(qián)置。

  )

  问一声闺女想的是什么?

  ③万里赴戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士(shì)十年归: (木兰)不远万里(lǐ),奔(bēn)赴战场,像飞一样地跨过一道道的关(guān),越过一座座的山(shān)。

  将军(jūn)和壮(zhuàng)士身经百战(zhàn),历(lì)经(jīng)数年,有的战(zhàn)死,有的活下来凯旋。

  ④当窗理云鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花(huā)黄:当着(zhe)窗户对着镜子整(zhěng)理(lǐ)头发和贴上(shàng)装饰。


  【这首诗的(de)创(chuàng)作背景】

  它产生的(de)时代(dài)众(zhòng)说纷纭,但从历史地(dì)理的条件(jiàn)可以判定事和诗可(kě)能产生后魏(wèi),这诗产生(shēng)于民(mín)间(jiān),在(zài)长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但(dàn)基本上还(hái)是(shì)保存了(le)民歌易(yì)记易诵的特色。

  学(xué)者(zhě)们大都(dōu)认为,《木(mù)兰诗》产生(shēng)于北朝后(hòu)期。

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