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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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德(dé)先生(shēng)赛先生指的(de)是什么(me)人,五四运(yùn)动德先生赛先(xiān)生(shēng)指(zhǐ)的是什么

  德(dé)先生和赛(sài)先生是(shì)对(duì)民主(zhǔ)和科学(xué)的一个(gè)形象(xiàng)的称呼,是五四运动重要的两面旗帜。

  其中(zhōng)德先生Democracy即为民主,赛(sài)先生Science即为(wèi)科学。

德先生和赛先生分别指什么(me)

  “德先生”、“赛先生”是(shì)对民(mín)主和科学的一个形象的(de)称呼(hū),是新文化运动(dòng)期间的两面旗(qí)帜。

  由(yóu)于(yú)民主(zhǔ)(Democracy)、科学(xué)(Science)的音译以德、赛开头,为便于(yú)传播,便形象(xiàng)的称为“德先生(shēng)”、“赛先生”。

新文化运动的历史背景

  政治方面(miàn):帝国主义加紧(jǐn)侵略;

  军(jūn)阀统(tǒng)治(zhì),日(rì)趋黑暗(àn),必须(xū)继续进行反帝反封建斗争。

  经济方(fāng)面(miàn):一战期间,中国(guó)民族资本(běn)主(zhǔ)义进(jìn)一(yī)步(bù)发展。

  民族(zú)资(zī)产阶级(jí)力量壮大,登上政治舞台,强烈要(yào)求实行民主政治,发展(zhǎn)资本主义,这是根本原因。

  思想文化方(fāng)面:辛亥革命后,西方启蒙(méng)思(sī)想进一步传播,民主共和的思(sī)想深(shēn)入人(rén)心。

  阶(jiē)级(jí)方面(miàn):资产阶级强烈要求在中国实(shí)行民主政(zhèng)治(zhì)。

新文化运动的内(nèi)容

  1.提倡(chàng)民主科学,反(fǎn)对(duì)专制、愚昧和迷信。

<手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州>手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州p>  这也是新文化运动(dòng)的(de)口(kǒu)号,由(yóu)陈独(dú)秀(xiù)首先提(tí)出.他(tā)所说的“民主”,这要是指法兰西式的(de)资产阶级民(mín)主(zhǔ)政(zhèng)治,他所说(shuō)的“科学”是指(zhǐ)自然(rán)科学和看(kàn)待客观事物的科学观点。

  2.提倡新道德,反对旧道德。

  旧道德主(zhǔ)要是(shì)指以(yǐ)孔(kǒng)子学说为(wèi)代表(biǎo)的儒家传统道德,其核心内(nèi)容是三纲五常(cháng)。

  新(xīn)道德就是指男(nán)女平等(děng)、个性解放等。

  3.提倡新文(wén)学,反(fǎn)对旧文(wén)学。

  新(xīn)文化运动(dòng)又(yòu)是(shì)一场文学革(gé)命,《新青年》提(tí)出了(le)提倡(chàng)白话文、反对文(wén)言(yán)文,提倡(chàng)新(xīn)文(wén)学、反(fǎn)对旧文学的口号(hào)。

  《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍(chú)议》、陈独秀(xiù)的《文化革命论》——文(wén)学革命(mìng)由(yóu)此(cǐ)开(kāi)始(shǐ)。

德先生,赛(sài)先生(shēng)分别指的(de)是谁(shuí)

  “德先(xiān)生(shēng)和赛(sài)先(xiān)生”是(shì)对(duì)民主(zhǔ)和科学的一个形象的(de)称呼(hū),也是含友中国新文化运动期间(jiān)的两面(miàn)旗帜。

  其中:“德先(xiān)生”:即“Democracy”,德(dé)莫克拉西(音译)——意为(wèi):“民主(zhǔ)”,所(suǒ)谓(wèi)“民主(zhǔ)”是指民主思想和谈唯槐民主政治;“赛先生”:即“Science”,赛因斯(音译)——山清(qīng)意为:“科(kē)学”,所(suǒ)谓“科学”是指近代(dài)自然科学法则(zé)和(hé)科学精神。

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