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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不(bù北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和(hé)人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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