什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信息(xī)价(jià)值和(hé)文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

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　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

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