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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要作张大大到底是什么来头品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日(rì)心说，否定了教会(huì)的(de)权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得(dé)了学士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教(jiào)书，教(jiào)书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目(mù)中(zhōng)所张大大到底是什么来头占的(de)位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣。

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