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肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢

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  “近(jìn)则(zé)不逊(xùn),远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是(shì):相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也,近之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性,而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén),小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思(sī)

  近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思(sī):相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰(yuē):“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō):“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的(de)“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天(tiān)”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不从。

  女子(zi)与小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子(zi),也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为(wèi)难养也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà),在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí),就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会(huì)。

  本章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其实(shí),即便本章的(de)“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性(xìng),那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大,而这些因素(sù)对(duì)于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

  远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

  原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女性,而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人,小人(rén)则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

  近(jìn)则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也!近(jìn)之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词,表肯定或(huò)无实义。<肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢/p>

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只有”,今(jīn)不(bù)从(cóng)。

  女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也(yě)有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de),亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析

  “唯女子与小人为难养也”这句(jù)话(huà),在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理解(jiě),而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

  本章争议的焦点,就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng),那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn),是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景差异(yì)巨大(dà),而这些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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