徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中(zhōng)都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前(qián)程的(de)命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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