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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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