第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的(de)预(yù)言(yán)，既然是预言我们(men)肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古(gǔ)代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初(chū)的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理(裤子175是几个xlǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年(nián)某一(yī)日的早上(shàng)，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监(jiān)报告(gào)裤子175是几个x刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准确无误的(de)说出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘(liú)伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很(hěn)多事(shì)情(qíng)竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安(ān)镇(zhèn)守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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