登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家(jiā一滴水多少ml 一滴水多少克)重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道一滴水多少ml 一滴水多少克(dào)理，是这篇文章的特色。

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