怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(p东莞属于几线城市ǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已(yǐ)无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经东莞属于几线城市(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ 东莞属于几线城市p>

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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