割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的(de)，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的(de)人间(jiān)已经变了(le)模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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