公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年(ni42周是几个月，42周是几个月保质期án)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后，其中的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心42周是几个月，42周是几个月保质期，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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