起于垒土还是(shì)起于(yú)累土(tǔ)的(de)意思(sī)，起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的(de)意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于(yú辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持(chí)和维护，事变(biàn)没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时(shí)容易消解；

　　事物细微时容(róng)易散失；

　　做事(shì)情(qíng)要在它尚未发(fā)生以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要(yào)在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做准(zhǔn)备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；

　　千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第(dì)一步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　老子依据他对(duì)人(rén)生的体验和对万物的(de)洞察，指出(chū)“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总是在事(shì)情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出(chū)现(xiàn)这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子(zi)认为，主要(yào)原因(yīn)在于将(jiāng)成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持事(shì)情初始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到(dào)“慎(shèn)终(zhōng)如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或技(jì)能的最(zuì)佳状(zhuàng)态(tài)，只有在心理平静的自然状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会(huì)出(chū)现失(shī)败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时(shí)期老子道德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土(tǔ)；千里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数(shù)足下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽(yá)；九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每一(yī)堆泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　该则表现了(le)细微(wēi)积累，认真踏(tà)实的重要性(xìng)，激励人们(men)踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老(lǎo)子思(sī)想的精(jīng)华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中(zhōng)最抽象的概念范畴，是天(tiān)地万物生成的动(dòng)力辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域的(de)发展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则(zé)、常理层(céng)面有相通点，但不(bù)同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对(duì)立与统一是万物(wù)的本质体(tǐ)现，物极必反是万(wàn)物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老子之道(dào)主张纯(chún)朴(pǔ)、无私、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无(wú)为(wèi)而治(zhì)，不生事扰(rǎo)民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战争与(yǔ)暴力(lì)。

　　这三个层(céng)面构(gòu)成了《道德经(jīng)》的主题，同时(shí)也使得《道德(dé)经》一书(shū)在结构上(shàng)经(jīng)由“物(wù)理至(zhì)哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑(jí)层层递(dì)进，由自然之(zhī)道(dào)进入到伦理之德，最终归宿于对(duì)理想政治的设想与治理之道。

　　也就是(shì)从自(zì)然(rán)秩序中找出通向理想社(shè)会秩序的光(guāng)明(míng)正道(dào)。

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