徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到(dào)底是(shì)一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三(s不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)ān)人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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