作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wé你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思n)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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