盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的(de)地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和(hé)接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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