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谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北低、谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集到(dào)一段(d谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义uàn)骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了(le)许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七(qī)品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素(sù)养(yǎng)的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人类(lèi)研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄(huáng)花塘(táng)的(de)传(chuán)说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从不同(谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义tóng)侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了(le)盱(xū)眙(yí)的(de)人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众的(de)精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强起到(dào)了潜移(yí)默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等(děng)。