赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗