公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代以(yǐ)及公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年(nián)结(jié)束，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是多少年(nián)到多少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是多少年(nián)对应中国的朝代等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常(cháng)是指连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投(tóu)奔(bēn)他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二(èr)月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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