春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战国是春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏国邺(yè)地（河北临(lín)漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南(nán)郸城(chéng)县）人(rén)；一(yī)说(shuō)汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战国以及春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢(ne)，春秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷子的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战(zhàn)国，春秋(qiū)战国鬼谷子(zi)几(jǐ)个(gè)门生，鬼谷子是(shì)战国(guó)时期(qī)的哪个国家的(de)人等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得到唐(táng)宋时(shí)期那(nà)些学(xué)者们的(de)普遍认可。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略及(jí)言谈辩论(lùn)技巧，而《本经阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹喜内传》则集中(zhōng)于(yú)养神蓄锐之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七(qī)术》之前(qián)三篇说(shuō)明如何充(chōng)实意志，涵养精神(shén)。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何(hé)将(jiāng)内在的(de)精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略(lüè)及言(yán)谈辩(biàn)论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道德(dé)大相径(jìng)庭。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推(tuī)崇者甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与(yǔ)否，关系国家(jiā)之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策略是(shì)否得(dé)当(dāng)，则关系到经济上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常(cháng)生活(huó)中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世为(wèi)人之(zhī)得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌(shé)，合纵六国(guó)，配六国相印，统领六国共同抗秦(qín)，显赫一时。

春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三(sān)国(guó)时期(qī)的(de)史(shǐ)学家(jiā)、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在(zài)《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在(zài)很多地方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原(yuán)耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的县，河南的(de)登封、汝阳(yáng)、荥阳(yáng)，山东(dōng)的蒙(méng)阴，湖南(nán)的(de)大庸，湖(hú)耐(nài)让(ràng)北(běi)的当阳(yáng)，浙昌拍局(jú)江(jiāng)的宁波，甚至还有新(xīn)疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的