赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特几率还是机率 概率和几率一样吗定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可几率还是机率 概率和几率一样吗(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成。

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