题(tí)西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于(yú)题(tí)西林壁古(gǔ)诗(119出警收费吗 119出警收费标准是多少shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什(shén)么，题西林(lín)壁的古(gǔ)诗含义等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面(miàn)西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦(luán)叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身(shēn)处其119出警收费吗 119出警收费标准是多少中往(wǎng)往很难看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地(dì)去观(guān)察与分(fēn)析(xī)，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的(de)观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗，作者(zhě)在(zài)措(cuò)写景(jǐng)物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们(men)立足(zú)点(diǎn)、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给(gěi)事(shì)物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了(le)这一道理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近(jìn)处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处(chù)在庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这(zhè)样(yàng)一个道(dào)理(lǐ):现实(shí)生活中的(de)事物千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中往往(wǎng)很难(nán)一下字(zì)看清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析(xī),就容易因为个人(rén)的局(jú)限被局部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事(shì)物就难有全面正确的(de)认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 119出警收费吗 119出警收费标准是多少